Гобелен настенный "Ямантака" 150*130см.

Гобелен настенный "Ямантака" 150*130см. Полиэстер №97

Ямантака — один из самых почитаемых буддийских персонажей Тибета. Его изображают с 16 ногами, с 34 руками, с 9 головами (обязательно одна из них бычья). Все головы снабжены тремя глазами. Его тело синего цвета с эрегированным членом. И одет он в окровавленный плащ из слоновой кожи. Эти его атрибуты дают основания проводить параллели между Ямантакой и Шивой (к тому же другое имя Ямантаки — Ваджрабхайрава ["Ужасающий важдрой"], а одна из ипостасей Шивы — Махабхайрава ["Великий ужасный"]). Шива нередко предстает как бог бешеного безумия, облаченный в кровавую кожу слона, возглавляющий дикую пляску чудовищных духов. Спутник Шивы — бык, его атрибут (иногда — ипостась) — обнаженный лингам (фаллос), его оружие—трезубец, его ожерелья сделаны из человеческих черепов или голов. ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​​‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​​‌‌​‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Почему в Тибете вообще так распространены всякие идамы и джармапалы... ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​​‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​​‌‌​‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Долгое время буддистам не удавалось заманить в свою религию ни одного тибетца. Вся община состояла из иностранцев: индийцев, китайцев, хотанцев, но благодаря поддержке монарха она удерживала ведущее положение. Для того чтобы обеспечить покровительство светской власти, буддисты создали учение о дхармапалах, хранителях веры, жертвующих своей душой ради торжества Дхармы-Закона. Согласно буддийскому догмату, убийца ни при каких условиях не мог войти в нирвану, а убивать врагов буддизма было необходимо. И тогда была предложена концепция, согласно которой человек, жертвовавший своим будущим блаженством ради сегодняшней победы (дхармапала), достоин поклонения и почитания наряду с совершеннейшими из людей — бодхисатвами. Следовательно, ему разрешалось в этой жизни и пролитие крови, и общение с женщинами, и роскошь, лишь бы он, охранив от врагов "Закон", дал возможность своим современникам беспрепятственно вступить на "Путь". ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​​‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​​‌‌​‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Не исключалась возможность специального воплощения (аватара) доброго бодхисатвы в гневной ипостаси для борьбы с врагами веры. Так, собственно, наш быкоголовый  Ямантака  стал воплощением бодхисатвы мудрости Манджушри ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​​‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​​‌‌​‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Оригинал статьи: http://bestiary.us/yamantaka ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​​‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​​‌‌​‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌